صلاة لیلة الدفن

ثانیهما:- یستحبّ لیلة الدفن صلاة الهدیّة للمیّت؛ و هي المشتهرة في الألسن بصلاة الوحشة، ففي الخبر النبويّ صلّی الله علیه واله وسلم «لا یأتي علی المیّت ساعة أشدّ من أوّل لیلة، فارحموا موتاکم بالصدق، فإن لم تجدوا فلیصلّ أحدکم رکعتین».

و کیفیّتها علی ما في الخبر المزبور أن «یقرأ في الاُولی بفاتحة الکتاب مرّة، و (قل هو الله أحد) مرّتین، و في الثانیة فاتحة الکتاب مرّة، و (ألهیکم التکاثر) عشر مرّات، و بعد السلام یقول: اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلی قبر فلان بن فلان، فیبعث الله من ساعته ألف ملک إلی قبره، مع کلّ ملک ثوب و حلّة، و یوسّع في قبره من الضیق إلی یوم ینفخ في الصور، و یعطي المصلّي بعدد ما طلعت علیه الشمس حسنات، و تُرفع له أربعون درجة».

و علی روایة اُخری: «یقرأ في الرکعة الاُولی الحمد و آیة الکرسيّ مرّة، و في الثانیة الحمد مرّة، و (إنّا أنزلناه) عشر مرّات، و یقول بعد الصلاة: أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلی قبر فلان».

و إن أتی بالکیفیّتین کان أولی. و تکفي صلاة واحدة عن شخص واحد. و ما تعارف من عدد الأربعین أو الواحد و الأربعین غیر وارد. نعم، لا بأس به إذا لم یکن بقصد الورود في الشرع. و الأحوط قراءة آیة الکرسيّ إلی «هُم فِیها خَالِدُونَ». و فی جواز الاستیجار و أخذ الاُجرة علی هذه الصلاة. و الأحوط البذل بنحو العطیّة و الإحسان، و تبرّع المصلّي بالصلاة. و الظاهر أنّ وقتها تمام اللیل، و إن کان الأولی إیقاعها في أوّله.

 البهجت : ثانیهما: یستحبّ لیلة الدفن صلاة الهدیّة للمیّت، و هي المشتهرة في الألسن« بصلاة الوحشة»، ففي الخبر النبويّ صلّی الله علیه وآله وسلّم: «لا یأتي علی المیّت ساعة أشدّ من أوّل لیلة، فارحموا موتاکم بالصدق، فإن لم تجدوا فلیصلّ أحدکم رکعتین».

و کیفیّتها علی ما في الخبر المزبور: أن یقرأ في الاُولی «فاتحة الکتاب» مرّة، و «قل هو الله أحد» مرّتین، و في الثانیة «فاتحة الکتاب »مرّة، و «ألهیکم التکاثر» عشر مرّات، و بعد السلام یقول:« اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلی قبر فلان بن فلان»، فیبعث الله من ساعته ألف ملک إلی قبره، مع کلّ ملک ثوب و حلّة، و یوسّع في قبره من الضیق إلی یوم ینفخ في الصور، و یعطي المصلّي بعدد ما طلعت علیه الشمس حسنات، و تُرفع له أربعون درجة».

و علی روایة اُخری: یقرأ في الرکعة الاُولی« الحمد» و« آیة الکرسيّ» مرّة، و في الثانیة « الحمد» مرّة، و«إنّا أنزلناه»عشر مرّات، و یقول بعد الصلاة: «أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلی قبر فلان».

و إن أتی بالکیفیّتین کان أولی. و تکفي صلاة واحدة عن شخص واحد. و ما تعارف من عدد الأربعین أو الواحد و الأربعین غیر وارد. نعم، لا بأس به إذا لم یکن بقصد الورود في الشرع. و الأحوط قراءة« آیة الکرسيّ» إلی «هُم فِیها خَالِدُونَ».

البهجت - و فی جواز الاستیجار و أخذ الاُجرة علی هذه الصلاة، إشکال ؛ و الأظهر الجواز فی ما یعود نفعه إلی المستأجر أو الجاعل بسائر شروطهما مما لا یجب عیناً علی العامل .والأحوط البذل بنحو العطیّة والإحسان وتبرّع المصلّی بالصلاة ،  و الظاهر أنّ وقتها تمام اللیل و إن کان الأولی إیقاعها في أوّله.